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，而应断弃的是虚假语、粗鲁语和邪恶语。
我们在任何时候调整好自己的心境是很重要的。寂天菩萨在《入菩萨行论》当中是这样说的，“如果你以粗语伤害到别人的话，就证明你的菩提心没有真正...自己的心是否于外境产生贪执。
《入菩萨行论》等书上也都是这样讲的，如果自己心中产生了对外境的执着的时候，要马上知道以何因缘产生执着，执着的自性为何，烦恼是由何而来，应该如何破除等等。这些都要...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
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，生死流转无有停息，苦不堪言，极为可怕。如《入菩萨行论》云：“若遭常病逼，尚须依医言。况长遭贪等，百过病所逼。”是以知病才会想方设法去求医，佛子为求解脱，亦应作如是思维。(2)于说法师住如医想：谓我等...富饶：作为法师不但要有丰富的教理知识，还要具备一定的社会文化知识才行。绝对不是只懂得一宗一派的教理即可，而是要尽力广学多闻，去通达一切圣教。否则，即与“法门无量誓愿学”的菩萨行愿相违背。如果能力有限，...
妙音
|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215612684.html
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首先要看《大圆满前行》和《入菩萨行论》。为什么要这样呢？因为这里面的内容非常丰富，若能把这些全部搞清楚，以后自己应该是个非常好的修行人。
这次的机会非常难得，希望你们好好珍惜，这并不是停留...《入行论释·善说海》讲记
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 ...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0921066596.html
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假如真是连接文，理应是本品的最后一颂，中间出现也未免有点突兀。布顿大师在《入菩萨行论注释》中也认为，这并不是寂天菩萨的原文。至于到底是不是原文，后来的修行人可以广作分析，我们这里大概了解一下颂词的意思...。
佛经中有这样一个故事：昔日有布德哈国王和梵施国王，他们两国兵戈相加，梵施国王战败，孤身一人骑马逃入森林。王宫里的嘈杂生活，早已令他的身心疲惫不堪，在不远的地方，有一群孔雀自由自在地生活，...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09291713297.html
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如果写一本好书的话，会给自他带来千秋万代的利益。不说别的，《大圆满前行》和《入菩萨行论》这两本书，救了多少世间中的迷茫众生？
跟过去相比，现在人的造业更可怕。过去人通过看书来想象情节，慢慢生起...说得来，道理上也明白，但自己生起烈火般的贪心时，可能也是无法控制。对修行人来说，这是正常现象，但只要懂得这个道理，时时以正知正念摄持，逐渐调伏自己的习气，终有一天也会加入诸佛菩萨等离贪者的行列中，真正能...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/11553318782.html
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菩萨行论》云：“若遭常病逼，尚须依医言。况长遭贪等，百过病所逼。”是以知病才会想方设法去求医，佛子为求解脱，亦应作如是思维。(2)于说法师住如医想：谓我等犯身重病时，都急于寻求善医，若得会遇，便大欢喜...丰富的教理知识，还要具备一定的社会文化知识才行。绝对不是只懂得一宗一派的教理即可，而是要尽力广学多闻，去通达一切圣教。否则，即与“法门无量誓愿学”的菩萨行愿相违背。如果能力有限，现生可以以一宗、一经、一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021842349.html
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流转无有停息，苦不堪言，极为可怕。如《入菩萨行论》云：“若遭常病逼，尚须依医言。况长遭贪等，百过病所逼。”是以知病才会想方设法去求医，佛子为求解脱，亦应作如是思维。(2)于说法师住如医想：谓我等犯身...作为法师不但要有丰富的教理知识，还要具备一定的社会文化知识才行。绝对不是只懂得一宗一派的教理即可，而是要尽力广学多闻，去通达一切圣教。否则，即与“法门无量誓愿学”的菩萨行愿相违背。如果能力有限，现生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194643357.html
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的《入菩萨行论》，学僧每天早殿诵的《上师无上供养观行法》里面就是这种菩提心修法。 修行人除了必具出离心、菩提心以外，还必须具备远离空有二边的清净见，亦即缘起性空的中道见。此为佛学思想的究竟指向，是...不可思议解脱最妙最上法门。 修习菩提心，有弥勒菩萨所传由知母、念恩、报恩、悦意慈、大悲、增上意乐为次第修利他心，发起增上意乐，进而是求无上菩提的菩提心。此七重修习，被能海法师集入《文殊五字根本真言念诵法》...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311644150.html
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成就利他。为传授具体修持方法，隆莲法师讲授了寂天菩萨的《入菩萨行论》，学僧每天早殿诵的《上师无上供养观行法》里面就是这种菩提心修法。
大乘行人除了必具出离心、菩提心以外，还必须具备远离空有二边的...是不思议解脱最妙最上法门。菩提心是大乘佛教之特点，修习菩提心，有弥勒菩萨所传由知母、念恩、报恩、悦意慈、大悲、增上意乐为次第修利他心，发起增上意乐，进而是求无上菩提的菩提心。此七重修习，被能海上师集入...
释果平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445846082.html
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于是率弟子125人渡海前往参学。航行历时13个月，始抵金洲，受到金洲大师的悉心教导。此后12年间，他们主要学习大乘佛法，特别是深学《现观庄严论》一切教授，以及《集菩萨学论》、《入菩萨行论》等教授。另外，...这使阿底峡深为同情，称扬智光是一位菩萨，但他自己因有讲学任务，一时恐难成行。以后经过认真考虑和妥善安排，他最终接受了入藏弘法的邀请。
一日，阿底峡等向毗讫罗摩尸罗寺上座宝生寂告假，说要外出朝礼圣迹...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374852989.html